一針刺出根源
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Marcus對紋身產生興趣始於20歲,陪朋友到店紋身的一次經歷,令他決定自學紋身,但當時香港的紋身文化尚未流行於大眾,學習資源相對匱乏,他主要透過觀察其他紋身師的工作來模仿學習,再反覆嘗試精進技藝。現時Marcus的客源主要是外國人,前幾年亦有不少香港人在移民前找他紋身,希望在離開前留下最後一個屬於香港的記號。Marcus並非一開始就鑽研香港傳統紋身,他從素描、Old School、New School等不同風格出發,入行數年自感遇到瓶頸,於是到外國尋找靈感,最後竟由外地紋身師提點下,啟發他研究「香港紋身」;遍尋全球,最終答案原來一直在咫尺之間。回港後,他從不同渠道翻尋香港紋身歷史,除了登門造訪,亦曾在輾轉之下,從歐洲的一位紋身師尋回香港紋身手稿。搜索的過程令他有感一個城市能夠擁有自己一套紋身風格,實屬相當可貴:「70年代是香港紋身圈的黃金時期,不少日本、美國的紋身師都到來探索香港紋身,只不過是資訊不發達,很少人知道這段歷史。我在這裡成長,希望透過傳承香港紋身歷史,讓更多人知道香港尚有些故事可以流傳下去。」
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香港紋身有段故
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談到香港紋身,頃刻會讓人想到龍虎鳳等元素,Marcus先解釋香港紋身的由來:「香港的紋身風格是中西合璧的,上世紀英殖時期,香港作為沿海城市有不少水兵駐紮,為紋身行業帶來需求,從而引入美式紋身。後來到訪水手人數減少,本地紋身逐漸融入更多東方元素,像觀音、關公等主題,適應本地人的口味。」他表示自己最欣賞香港二代紋身師Pinky Yun:「在上一代紋身師手稿當中,他的畫工與想法屬最高水平;他在70年代已經在美國紋身圈嶄露頭角,這在當時的社會背景下非常了不起。Pinky的下半生都在美國生活,離世後許多神級紋身師也到其紋身店悼念。」一個紋身背後的意義往往會被人檢視,Marcus表示紋身可以反映一個人的審美風格,也代表忠於自我的精神,在表達自己喜歡的事的同時,有勇氣將之永久放諸皮膚上。十數年來,Marcus的紋身從手臂、身體一直延展至臉上,他深感時代的轉變令大眾對紋身的印象起了變化:「以前的人會藏起紋身,但現在大眾普遍都對紋身持開放態度,我小時候紋在衣服遮蓋不到的位置已經要思前想後,因為當時有紋身未必太容易找到工作,至少銷售行業不會聘用。」
Central Cee龍紋身
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Marcus在香港紋身圈打滾十數年,最近他為Central Cee設計了一條龍紋身而聲名大噪。他表明Central Cee沒有預約,而是隨意進店詢問,而沒聽Hip Hop音樂的他,看到隨拍攝影師更誤以為Central Cee是某位國外的KOL:「第一天到店時他先是想紋兩條鯉魚,但我覺得不好看還有位置不適合,對話過程中他很友善,也願意接納別人的意見,於是我提議他紋上最能代表香港紋身的龍。最初他表示要先想一晚,與我交換電話時還介紹自己是CC。」直至他離開後,Marcus透過同事才得知他是誰,原來Central Cee每到一個新城市都會探索當地街頭文化;他對於龍紋身的成品非常喜歡。
創業難 守業更難
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黑社會與香港紋身史息息相關,畢竟大部份香港人對於紋身的印象皆如《古惑仔》電影中大佬B的「雙頭鷹」以及陳浩南的「板手龍」,Marcus坦言此為不可否認的現實:「以前擁有最多紋身的群體確是黑社會,一來他們大多有信仰,所以背脊紋上觀音、關二哥,祈求心靈庇佑;二來是在外起衝突,有紋身的話氣場會更威猛。所以從前的紋身圖案表情都很兇惡,老前輩會說龍一定要生生猛猛,這點與黑社會確實有聯繫。」
潮流、風格不斷轉換,紋身世界亦然,Marcus表示尊重所有風格,唯獨偏愛有歷史的風格:「除卻香港傳統,美式、日式都是我所愛,因為我知道潮流總是不斷轉換;與其追趕他人,不如專注自我。」宏觀地看,Marcus的話不無道理,紋身潮在疫情期間,因大眾無法出國消費攀至高峰,但如今經濟不景氣,紋身業無數人黯然離場,亦有人降價求生。Marcus表示他教導每一個徒弟都會提到「做人要有底氣」:「我做十多年從來未曾減價,因為我好辛苦才練就到這技術,不會因為刻下艱難賤賣自己;賤價可能迎來大批客人,不過一旦被定義是300元的水平,加價時也很難獲得客人認可。這也是心態上的磨練,考驗你是否願意當有骨氣的紋身師。倘若要維持生計,大可兼職支撐紋身工作。」競爭大、經濟差更考量紋身師的手藝,但有危就有機,Marcus就表示業界寒冬正好是磨練技術的契機:「老前輩說過紋身就是以手藝分高低,如果一個風浪就把你捲走,只代表你實力未到家。」不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香,放諸七十二行,道理亦然。
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